丁香成人社区 济水闲适孔孟乡
一条黄金水谈浇灌了经济命根子和民人命根子，叫醒了“孔孟之乡”“运河之齐”——济宁。竹竿巷、总督府、玉堂酱菜……这些济宁的城市标签丁香成人社区，无一不和运河计议。
济宁因“居幸运之中”，成为“水陆交织，南北冲要之区”和“控引江淮咽喉”地带。同期，这里又是大运河全线的制高点“水脊”处所地，17世纪工业改进前，世界土木匠程技艺的最高树立南旺重要应“运”而生，引汶济运，分水南北。一系列结构细腻的配套工程，确保了运河漕运连结500余年通达无阻。
运河瑰宝
分水龙王庙建筑群古古迹
丁香成人社区
南旺重要镇水兽
运河砖砌河堤
正因为济宁地舆位置的特地性和蹙迫性，元明清三代齐派设最高司运机构常驻济宁，使济宁成为力排众议的运河之齐。
大运河穿济宁城而过，树立了100多条生意街，保留住来的巷子肌理，印证了“江北小苏州”的好意思称。
空前绝后的38门铁炮
元明清铁炮
来到济宁博物馆，先寻镇馆之宝，却发现不在馆厅内，而在馆区的铁炮展示长廊。“咱们馆藏有元明清铁炮38门，数目在寰宇居先，况且有两门粗短大口的元代铁炮，因此相配特等，号称镇馆之宝。”济宁市博物馆党委委员、运河巨匠李广芳颇为自重地先容，铁炮巨额馆藏济宁，与此地历史上蹙迫的政事军事地位分不开。济宁为何能有如斯蹙迫的政事军事地位？大运河功不行没。
大运河流经济宁约230公里，由于地势鼎新，水文地质条目复杂，水位起义衡，加之黄河冲淤等情况，使济宁成为扼守运河咽喉的核心地段，元明清三朝均在此设有最高司运机构河谈总督衙门，政事地位就此奠定。济宁的军事地位，也因大运河的开通而突显出来。元至正十年（公元1350年）朝廷设济宁戎马司，明清两代，但凡边防要塞、蹙迫城镇，齐要设卫进行坐镇。一般情况下，一地设一卫，而济宁却同期设有两卫。济宁博物馆的铁炮馆藏量大，也就不难意会了。
算作大运河的最高司运机构，据纪录，济宁河谈总督署占地5公顷，建筑面积达1.6万平方米。设有大堂、二堂、三堂，书院、射圃、演武厅等，限制巨大，布局严谨，声势威严。据清制，唯独部院级衙门才有这么的规格。衙门的主要官员为总督，据《明史》《清史稿》纪录，官秩为正二品，个别总督兼挂御史衔的，官秩为从一品。它是朝廷六大部之外独一在京城除外的一个部院级衙门。
至清代，运河沿线曾设有三个河谈衙门。其中，济宁河谈总督署存在时候最长。600多年间有188位河谈总督在此任职，其中有禁烟名臣林则徐，有一世4次来济就职、担任河谈总督共27年的治河名臣潘季驯，也有顺治年间病死在职上、被济宁庶民尊为河伯的治河名臣朱之锡。
如今总督府遗迹虽已不复存在，但关系尊府和院署平面图圆善保存在如《济宁县志》等诸多古籍文件中，在与济宁博物馆老馆一谈之隔的地址上，河谈总督府古迹公园正在栽种，将再续济宁运河之齐的繁荣。
天下等一剑的由来
镇水铁剑
在济宁博物馆，一些镇水器用揭开了一方水土养育下运河东谈主家的信仰。
“这是一尊仿制的铁剑，原件在兖州博物馆馆藏。此剑长7.5米，重1539.8公斤，由生铁铸成，年代可回顾到康熙丁酉二月（公元1717年）。”循着济宁市博物馆老师员李金灿声情并茂的陈诉，博物馆的不雅众启动关谛视前这尊铁剑，我国现今出土的剑文物中，无剑能与之相较，因此其被誉为“天下等一剑”。
刘涛李晨车震铁剑无疑是阿谁特定年代用来镇妖斩怪的“神器”，出土于兖州的母亲河泗河，而泗河则是大运河最蹙迫的给水线之一。但泗河经常发洪流，冲毁庄稼和城市，庶民败北风尘，因此官府在岸上铸建了此剑——用信仰的力量治河。
那么这尊“巨剑”究竟如何使用，又是谁使用的呢？本来，铁剑并非沉在水里，而是供奉在岸边。“在科技并不推崇的曩昔，水灾对于庶民来说，是极大的倒霉。”李金灿先容，不管是镇水兽、镇水铁牛如故镇水铁剑，齐体现了其时东谈主们治水灾的决心，为官者保一方庶民闲适的初心。
这些亦然中汉文化不行或缺的标志，以致有些河谈总督、治河官员也被后东谈主敬畏为神，如修建南旺重要的元勋、治运巨匠宋礼、白英，辨认被称为宋大王、白大王。此外，当地还有一位朱大王较为有名，他等于河谈总督朱之锡，担任河谈总督治水十载，41岁累死在职上。相传，东谈主们感想他的治河豪举，在他的官衙哭了几个月。
它为何被称为“朔方齐江堰”？
提到济宁段的大运河，南旺分水重要工程是绕不开的话题，因为这里确切“高”，它是大运河制高点“水脊”处所地，正应了那句“漕路三沉，南旺居其高”。
走在和会河（南旺重要段）的古河谈中，河谈在分水龙王庙建筑群前南北二分。“大运河南旺重要建于明朝永乐年间，是为贬责大运河跳跃水脊勤苦而栽种的大型轮廓性水利重要。从戴村坝流出的水经小汶河自此汇入运河，为航运提供了填塞的水源。”济宁市汶上文保中心副主任黄登欣指向戴村坝的标的，大要仍能看到那滚滚而来的水流。
如今，南旺的河谈仍是完成了历史责任，“重睹天日”的河床却向东谈主们展示出更多“好意思妙”。在两河交会的丁字路口，有一段近500米长的砖砌河堤，青砖上楷书“弘治十年造河谈官砖”的钤记还明晰可见。同期，在河谈中央，还能看到一些鱼脊似的隆起。“砖砌河堤的作用是保合手河谈不被水流篡改，咱们看到的隆起，底下埋着很多木桩和挡板，对于它们的用途现在还在究诘当中，揣测可能和滤沙计议。”黄登欣先容，南旺重要使用期间，小汶河河水裹带着巨额泥沙，运动河谈挑出的淤泥在重要河岸上堆出了四座土山，“是以才有对子说南旺重要‘四山朝拱三湖月，一水绿分两岸春’。”
四山仍是跟着河水改谈而散失于历史，三湖相通也成了历史名词，它们等于南旺湖、蜀山湖和马踏湖。南旺地处运河中段，地势又最高，运河向北经常会出现缺水问题，诚然戴村坝一定进程上贬责了水源，但治水就像中医治病，一味药老是难以根治，需要多味药材相互援手，智商珍藏好肉体。“这三座湖，和济宁以北的马场湖、安山湖，齐是为了调养运河水位而围堤修建，它们有个长入的名字，叫‘水柜’。‘水柜’通过河谈上的斗门相连。河水多了，就导入‘水柜’累积起来。河水少了，就灵通‘水柜’补充水源。”黄登欣站在邢通斗门的岸边说。在南旺的南北各相距5里处，辨认设立了柳林闸和十里闸，用来调整南北的水流多寡。这么一来，对运河水位的护士就愈加如臂使指。
2014年，和南旺重要关系的分水龙王庙建筑群古古迹、运河砖砌河堤、柳林闸、十里闸和邢通斗门古迹、徐建口斗门古迹等8处遗产点与2处河谈被列入《世界文化遗产名录》。这座由数代运河东谈主累世修筑的水利重要，时于本日仍在诉说着大运河中凝练的文化和聪敏。
一块300年的金字牌号
中华老字号玉堂酱园
东西三里，南北三里三，九里见方的济宁老城，在清代经济达到郁勃，买卖兴旺。如今，走在古城南门老运河滨，仍不错感受那时的繁华。济宁近代以来最早的工商企业之一——玉堂酱园就屹立于此，300年来，那块“京省驰名 味压江南”的金字牌号依然熠熠生辉。
1714年，在京杭大运河上，由苏州漂来一条划子，一双年青爱妻在济宁州南门口下来，在运河岸开办了一家酱菜店铺；一百年后的1816年，冷孙两家结伴买下了这家彼时难觉得继的店铺，官商协力建成了京省驰名的酱园；又一个百年，1915年，玉堂产物名震巴拿马，在万国展览会冠压群芳，一举获取6块金牌，如雷贯耳。
站在这家国内独逐一个300年禁止业的老字号门口，不错看到连绵赓续的顾主，东谈主手一兜酱菜，南北口味交融是这家酱菜的一大特色，亦然大运河带来的饮食文化交融的一个缩影。
运河东谈主读运河写运河
不管是运河之齐，如故孔孟之乡，在济宁文博系统里，能把济宁这两张柬帖讲得灵活长远的东谈主，非济宁市政协常委、文史委副主任、中国作者协会会员杨义堂莫属了。2014年至2022年间，他写了中国大运河体裁三部曲，被中国作者协会誉为黄河大运河的体裁巨浪。半日采访，让记者深深感受到了运河滨上运河东谈主的运河心扉。
2012年，寰宇正在激动大运河申遗的时候，杨义堂调任济宁市文物局副局长。彼时，他发现普通里这条逐日买早点齐要过程的河，正被全世界关注着。他启动怀着热肠古谈去读这条河、写这条河。
当他望着河面上冉冉南下的货船，感受到民生百态；当夕阳的余光泛起粼粼金光，又让他感到诗意和纰漏；当他站在南旺水利重要，不禁为古东谈主的聪敏陈赞不已。于是，杨义堂启动写“运河三部曲”之一《大运河》。
采访当天，当记者与之聊到运河畔东谈主民的风情与治水故事时，杨义堂承诺得“恨之入骨”，对于运河文化的自信和身为济宁东谈主的自重感，让这位文化东谈主充满力量。
“《大运河》诚然写的是两岸风情故事，但它亦然传承千年文化的载体，更是东谈主们不屈不挠精神的体现。”杨义堂说。
越究诘越沉醉，杨义堂颂扬：海浪不惊的运河见证了几许东谈主间佳话。于是，他又写下等三个运河故事《北纪行：苏禄王》。这是一部从番邦东谈主的视角看待中国的演义。
在杨义堂看来，《北纪行：苏禄王传》不单是是一册“看吵杂”的演义，它也体现了中汉文化特征中的和平性、包容性和开放性。比如书中就纪录了明清期间番邦使团均需经宁波这一处港口入关，经浙东运河、京杭大运河北上进京，两岸州府关爱理财，供给食粮、米酒、羊肉以致大明宝钞以及白银的场景，是其时朝廷“协和万邦”“厚往薄来”酬酢计谋的灵活写真。
“你得究诘社会生存，智商水灵。演义情节不是捏造的，均班班可考。”杨义堂说，大运河的故事讲不完，也写不完，他在运河文化试验的路上，也会一谈前行。
总筹办：金可 陈冬菊
本期采访：陈冬菊 曲经纬 池阳
本期照相:吕权仪 陈冬菊
作者：陈冬菊
记者：曲经纬
